andreottica andreottica@datamost.com

Buenos Aires, Argentina

Diseñador gráfico en el diario Página12. Socialista.

  • Neolengua: La moneda sin ánimo de lucro

    EVAnaRkISTO at 2019-06-22T18:10:15Z

    Facebook y la privatización del dinero 


    "Facebook presentó este martes su ambicioso proyecto para una nueva moneda global: la Libra. Mientras los estadounidenses dormían, saltaba una de las noticias más esperadas del año. La nueva criptomoneda, cuya salida está prevista para 2020, no está dirigida principalmente a la población del país sede del gigante tecnológico, como puede verse su vídeo de presentación, donde aparecen Manila y Ciudad de México.

    La empresa de Palo Alto ya había mostrado interés en convertirse en un actor financiero y, en este último intento, no estará sola. Ha formado una asociación sin ánimo de lucro (Asociación Libra) con otras 27 compañías, entre las que destacan Uber, Spotify, Visa, Vodafone, Mastercard y PayPal, entre otras empresas de pagos, tecnología, capital riesgo y blockchain.

    Si uno se atiene a lo expresado en el Libro blanco de presentación de Libra, solo puede sacar una conclusión: Facebook y compañía no hacen esto por negocio, su único objetivo es la inclusión financiera de las personas sin acceso a la banca tradicional. Se trata de un documento Orwelliano en el que se afirman y niegan a la vez varias ideas en un intento de bosquejar un futuro tecnológico ideal con un nuevo elemento “el Internet del dinero”."

    ...


    Arte El Salto

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    Muy interesante y útil tu posteo, gracias. Es mas que obvio que hay una gran contradicción económica entre EE.UU y China, es compleja pero a Trump no le cuesta enfrentar al gigante opositor, ahora, como enfrentara a este gigante con un mercado cautivo de 2.000 millones de personas que quiere competir con la única moneda internacional que existe para la globalización ??

    andreottica at 2019-06-23T14:20:12Z

    » andreottica:

    “Muy interesante y útil tu posteo, gracias. Es mas que obvio que hay una gran contradicción económica entre EE.UU y China, es compleja pero a Trump no le cuesta enfrentar al gigante opositor, ahora, como enfrentara a este gigante con un mercado cautivo de 2.000 millones de personas que quiere competir con la única moneda internacional que existe para la globalización ??”

    Vaya por delante que no tengo ni idea de Economía. Aún así añado: ¿Cómo o qué harán los U$A si China, el mayor acreedor de U$A, decide cobrar o deshacerse de la carga que supone cobrar esas deudas usando, por ejemplo, la técnica U$Americana de los bonos basura?


    El Salto suele elaborar artículos propios y traducir los de otros sitios bastante interesantes.

    EVAnaRkISTO at 2019-06-23T18:15:36Z

  • Juan Gabalaui at 2019-06-04T22:51:07Z

    Estamos constantemente en relación con los otros. El otro está definido por la diferencia y la semejanza, lo que nos hace diversos y lo que compartimos. La connotación negativa de las diferencias es una construcción cultural y forma parte de la narrativa hegemónica europea que está detrás de la esclavitud, el periodo colonial y el rechazo a la inmigración. La construcción de un otro amenazante es un elemento necesario en los discursos racistas y excluyentes. Así se construyó al negro, al judío, al gitano o al musulmán. Etiquetas que fueron significadas como amenaza, inseguridad, desconfianza, peligro o subhumanidad. Ladrones, violadores, traicioneros y asesinos. Estas categorizaciones las fuimos heredando generación tras generación, dando por cierto lo que fue construido por otros en base a sus miedos y prejuicios. Es una construcción porque se refiere a que antes no existía, pero en un momento histórico estas significaciones fueron creando cuerpo, se fueron elevando y compactando. El judío no era avaro sino que se construyó como avaro. El gitano no era traicionero sino que se construyó como traicionero. El negro no era un salvaje sino que se construyó como salvaje. Esta es la narrativa que se impuso y que con el tiempo derivó en la Gran Redada gitana, el Holocausto o el Apartheid.

    La amenazadora otredad

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